Hijab – Islam

Tidak ada pendekatan seragam untuk terminologi pakaian Islami. HIJAB adalah kata Arab, aslinya mengacu pada tirai atau sekat, yang kemudian merujuk pada pakaian Islami secara umum, tetapi sekarang secara metonimi direduksi menjadi jilbab.

Dalam beberapa tahun terakhir, pakaian Islami telah muncul sebagai situs pertikaian dalam hubungan antara komunitas Muslim dan Negara.  Abaya Dipersonalisasi Khususnya, pemakaian jilbab oleh perempuan di tempat umum telah menimbulkan pertanyaan tentang sekularisme, hak-hak perempuan dan identitas nasional. Itu selalu dilihat oleh feminis Barat sebagai penindas dan sebagai simbol kepatuhan wanita Muslim kepada laki-laki. Akibatnya, sering kali mengejutkan para feminis Barat bahwa cadar telah menjadi semakin umum di dunia Muslim dan sering dikenakan dengan bangga oleh para mahasiswi sebagai simbol identitas Islam, membebaskan mereka secara simbolis dari imperialisme budaya Barat neo-kolonial. dan dominasi. Selama lebih dari dua dekade, Wanita Muslim telah diposisikan di media populer Australia bertentangan Jual Busana Syariah Murah dengan nilai-nilai demokrasi liberal dan agenda feminis. Wanita Muslim, seolah-olah tindakan “menyingkap” entah bagaimana akan memberikan “kesetaraan” dan “kebebasan” yang dinikmati wanita Barat. Sementara ‘debat HIJAB’ terjadi dalam berbagai samaran di Prancis, Belanda, Jerman, Inggris dan di tempat lain, pertanyaan tentang gender, ras dan agama memiliki keterkaitan tertentu di Australia, di mana kombinasi peristiwa baru-baru ini telah menghasilkan perhatian publik dan ilmiah yang belum pernah terjadi sebelumnya. kekerasan seksual, ‘perlindungan maskulin’, dan gagasan bangsa. Dengan latar belakang sejarah inilah media populer Australia mengembangkan minat pada HIJAB – kerudung tradisional yang dikenakan oleh beberapa wanita Muslim.

Baru-baru ini FIFA mengatakan dalam sebuah surat kepada Federasi Sepak Bola Iran bahwa tim wanita Iran tidak diizinkan untuk berpartisipasi dalam pertandingan di Singapura saat mengenakan HIJAB, atau kerudung.
FIFA mengatakan di situsnya bahwa “perlengkapan pemain tidak boleh membawa pernyataan politik, agama, atau pribadi,” dan bahwa “semua item pakaian atau perlengkapan selain perlengkapan dasar harus diperiksa oleh wasit dan ditentukan agar tidak berbahaya.”

Pada tahun 2007, seorang gadis berusia 11 tahun tidak diizinkan bermain dalam pertandingan sepak bola di Kanada karena dia mengenakan HIJAB. Asosiasi Sepak Bola Quebec mengatakan larangan HIJAB untuk melindungi anak-anak agar tidak dicekik secara tidak sengaja. Sekretaris Jenderal Komite Olimpiade Nasional Iran telah meminta negara-negara Muslim untuk memprotes larangan badan sepak bola dunia pada jilbab untuk wanita selama Olimpiade Pemuda musim panas ini.

Pada 14 Maret 2004, dewan legislatif Prancis memilih larangan “simbol agama” di sekolah umum. Undang-undang yang tidak lazim ini, yang terutama menargetkan gadis-gadis muda Muslim, didukung secara luas di Prancis. Setelah empat tahun berlakunya undang-undang tersebut, seseorang hampir tidak dapat mengukur konsekuensinya di kalangan Muslim Prancis. Orang-orang masih mengamati kasus ini tanpa pemahaman yang nyata. Muslim Prancis gagal membangun strategi bulat menuju krisis hijab. Mereka gagal membuat suara mereka didengar melalui media. Hasil normal adalah bahwa manajemen krisis mereka terbukti tidak efektif. Kini, setelah empat tahun berlakunya undang-undang anti hijab, situasinya tampak sama.

Media Barat tidak menunjukkan banyaknya wanita barat yang telah memeluk Islam, mengadopsi HIJAB, dan senang dengan itu. Dilahirkan, dibesarkan dan dididik di barat, mereka mengalami kebebasan dan menjalani hidup seperti yang mereka inginkan. Kemudian mereka mempelajari Islam dan kembali. Apa yang Islam berikan kepada mereka yang mereka lewatkan? Itu mengisi kekosongan di jiwa mereka.

Haruskah kita mendengarkan media barat atau perempuan barat yang menerima Islam setelah mengalami apa yang disebut kebebasan?

Barat beranggapan bahwa sabuk kebebasan dipegang oleh mereka. TIDAK. Islam adalah yang pertama memberikan kebebasan kepada wanita. Islam memberi perempuan hak untuk memilih 1400 tahun yang lalu, di Amerika diberikan pada awal 1900. Islam memberikan hak warisan 1400 tahun yang lalu, tetapi di Amerika undang-undang tentang warisan ditulis ulang pada tahun 1950-an untuk memberikan hak waris kepada perempuan. Seberapa buruk status wanita di barat? Kami telah memberikan hak 1400 tahun yang lalu yang diimpikan oleh wanita barat hingga generasi ini. Sungguh menakjubkan.

Negara harus membuat undang-undang dan kami mematuhinya, tetapi mereka tidak berhak memberi tahu kami apa yang harus dipakai dan bagaimana cara memakainya, ini adalah kebebasan kami. Jilbab tidak bertentangan dengan barat, jilbab bertentangan dengan imperialisme. Ada perbedaan antara barat dan imperialisme. Barat adalah budaya dan itu seperti peradaban seperti budaya atau peradaban lainnya. Imperialisme adalah ketika barat mencoba memberi tahu dunia bahwa kita adalah standar dan setiap orang adalah etnis. Tidak, barat sama etniknya dengan budaya Arab. HIJAB, kerudung dan penutup tubuh juga ada di agama lain. Agama Kristen juga menunjukkan kekuatan untuk memakainya. Merry di gereja memakai syal. Juga dalam agama Hindu wanita menutupi tubuh mereka. Jika biksuni boleh memakai jilbab lalu mengapa wanita muslim dilarang memakai hijab?
Kita harus menunjukkan keseragaman dalam agama dan budaya kita. HIJAB adalah sumber kesempurnaan dan pencapaian tujuan kami. HIJAB adalah pilihan bagi para wanita bukan karena paksaan atau penindasan. Ini adalah keinginan perempuan bukan oleh penegakan laki-laki. Itu semua karena iman. Itulah kami sehingga tidak ada rasa malu atau halangan untuk memakainya. Menutupi adalah tanda kemurnian dan martabat. Seorang wanita bukanlah objek seks yang ternyata dia berada di barat. Dia bukan objek nafsu bagi setiap orang asing. Lihat saja bagaimana Barat memperlakukan wanita. Industri porno berkembang pesat, DVD kotor dijual di mana-mana, majalah wanita setengah telanjang bahkan menghiasi toko bahan makanan, majalah kotor dijual bahkan di toko-toko sudut, klub telanjang berlimpah, dan saya bisa terus dan terus.
Barat tidak meninggalkan kebutuhan bisnis yang terlewat dalam menghancurkan martabat seorang wanita, dan kemudian mereka siap memberikan ceramah kepada orang lain tentang bagaimana memperlakukan wanita dengan bermartabat.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *